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佛教咒语大全

发布时间:2019-08-29 02:21 来源:未知 编辑:admin

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  01、阿弥陀佛一字心咒 02、阿弥陀佛往生心咒 03、阿弥陀佛大乐心咒 04、阿閦佛心咒 05、加持四小咒

  06、加持念珠咒 07、绿度母心咒 08、白度母心咒 09、变亿咒 10、补阙线、如意轮咒—满愿轮咒 12、尊胜佛母心咒 13、报父母恩咒 14、除障菩萨线、超渡踏死虫蚁咒渡肉咒 19、消病咒 20、观世音菩萨六字大明咒

  26、六道金刚咒 27、本觉大明咒 28、金光明线、礼佛—普礼线、甘露水加持咒,甘露水洒净 34、净三业线、三皈依线、发菩提心线、施饿鬼食咒(弹食三次) 38、施残食咒 39、解毒神咒 40、观音杨柳枝药法

  41、观音合掌手法(被敬爱法) 42、甘露手咒 43、爱染明王心咒 44、作明佛母心咒 45、莲花生大士心咒

  46、智慧文殊菩萨心咒 47、释迦牟尼佛本尊心咒 48、虚空藏菩萨线、破地狱线、地藏菩萨灭定业线、三昧耶戒线、月光菩萨咒 57、观世音菩萨甘露咒 58、金刚萨埵百字明咒 59、往生咒 60、佛母准提神咒

  61、药师灌顶线、七佛灭罪线、普回向线、阿弥陀佛一字心咒 唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē ◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印,平常念可以消除灾祸、消除疾病,命终往生净土,而且保证上品上生极乐世界。

  2、阿弥陀佛往生心咒 唵wèng呗bèi玛mǎ达dá列liè吽hōng ◎呗玛—就是莲花,达列—就是救度,阿弥陀佛用莲花救度一切众生,所以常念这个咒能消除一切业障,保证往生西方极乐世界,并能超度死亡的众生与人,得生净土.。

  3、阿弥陀佛大乐心咒 唵wèng阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē 三十万遍得悉地,佛现摄于无缘中, 其后回向发心愿,消除现世非时亡, 来世极乐深捷径,是故具缘当修持。

  4、阿閦佛心咒 南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì阿à閦chù鞞pí牙yá莎suō哈hā ◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛,所以帮助地狱鬼道乃至畜生道,常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度,功德无量。

  佛教咒语目的是什么,知道吗?维摩诘居士住在家徒四壁的房子里,就是给你看的。那就是给众居士看的,你念咒就会达到那种山穷水尽,家徒四壁的处境。首先是穷,然后各种不顺。不过当时并不会发生,一般在几年之后。

  佛教没有咒语!不论是从「阿含经」或「律部」里,皆处处可见佛陀明白地诃斥咒语,由此可知佛陀从未教授他的学生持咒!事实上,如果以佛陀的教义去检验,可以很明显的发现咒语根本与四圣谛「苦」、「集」、「灭」、「道」的宗旨背道而驰,是「戒禁取」,是「邪见」。不论是害人的邪恶咒语,或有利众生的善咒,管他是大悲咒、或楞严咒、或什么什么咒,都是非佛所说。举凡持咒、看相、算命、甚至医疗行为,都是佛陀所呵斥的邪命。只有凡夫才会企图以持咒来灭除烦恼,而初果(见谛【真理、正法、入流】者,得法眼净者)以上的如来圣弟子绝不会如此。阿含经也有咒语,可是它不是佛说,也不是佛法,它是插播的外道语。为什么学者不知咒语非佛说,还虔诚朝暮诵读呢?这是因为我们对佛法只有宗教热诚,缺少宗教智慧,无法辨别法非法义非义所致。

  咒语是外道语非佛说,不论善咒不善咒都非佛说,为什么呢?若为祈福得乐,集谛之理说,行善行得善报,与人同乐必也得乐,而今我们不行善行不与人乐,于诸不善行不稍舍离,但勤于持诵咒语欲得福得乐,若有是事,苦谛苦集谛便一无是处,四谛就应叫做四妄语谛。以其四谛是圣谛,是故可知持咒若干遍便得如何善果,便得所求如愿,如同画饼充饥,我们若看到有人拚命画饼欲充饥,怎不摇头叹息呢?中阿含一八九经(大正一册七三六页上):「若有求无满意,以若干种畜生之咒,邪命存命,彼不如法求衣被,以非法也,不如法求饮食床榻汤药诸生活具,以非法也,是谓邪命。」学佛而邪命,怎么可能于佛法中获得法喜呢?

  富贵荣华、妻妾成群、子孙满堂、父母双全.....等等,都是世间凡夫所冀求的喜乐,但事实上一般人总有缺陷,就算所有好事都落在身上,也终有一天会成过去,因为缘聚缘灭,此有故彼有,只要是因缘聚合,就不脱离无常、苦、空,就如同《红楼梦》里描述贾家盛衰的经典名言:「眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了」。

  本经的婆罗门原本享有世间荣华富贵,但不幸遇上无常,转眼成空,婆罗门精通所有咒语、方术,用尽一切法力欲挽留他所拥有的一切,最后他终于发现咒语、方术改变不了宇宙的生、灭定律。

  法友曾质疑佛陀究竟有无教诵咒语?如果没有,有何证据可以证明?本篇是选译自北传四分律的经文,佛在比丘戒律中明白地制戒不可持咒!佛陀如果真是宇宙中绝对不妄语者,是谛语者,那么他说话便不可能颠三倒四,对同一件事于甲处说A,于乙处便说非A,自相矛盾,自己打自己嘴巴。

  经典的演绎或有可能失真,更有可能是后人或外道为灭佛而伪造,但戒律的规定却不应有太大的出入。

  有一次,僧团中的六个顽皮比丘替人画符及持诵安宅、趋吉避凶的咒语,种类包括枝节咒、刹利咒、尸婆罗咒、及预知他人生死吉凶的咒语等,这群六个顽皮比丘皆能通晓所有咒语的音律。

  其它比丘知道后,便告诉佛陀,佛陀很明白地说:「不应如此!你们去告诉这六群比丘说:『佛说不可持咒!!也不可以此替人消灾解厄,赚取生活费!!』」

  佛陀在比丘尼戒律里也明白制订出家人持咒,便犯下波逸底迦(注:中可悔罪,程度较突吉罗轻罪重,但重不及于失去出家人身份被逐出僧团【注:波罗夷罪,犯此罪者已失去出家人身份,无法再以发露忏悔使受到亏损的戒律恢复清净【不通忏悔】,不可再接受在家人供养,一定要被逐出僧团,若仍混迹僧团,就叫做贼住,死后必堕地狱,没得商量!】

  北传《根本说一切有部苾刍尼毘奈耶卷第十九》记录了相关内容,关注此问题的朋友可以自己查证。

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